La grande générosité d'Allah lorsqu'Il répond aux prières des croyants

La prière est une grande manifestation du nom Tout Miséricordieux, Très Miséricordieux, et une énorme générosité pour les croyants, car elle leur permet d’exprimer leur foi et leur amour sincères pour Allah, mais aussi leur crainte et leur respect qu’ils ont pour Lui. En priant, les croyants peuvent montrer leur soumission à Allah, leur seul ami et assistant, demander et attendre de l’aide de Sa part. Dans les sociétés qui ne pratiquent pas la moralité de la religion, prier Allah est devenu compliqué en raison des divers mythes et superstitions. Allah met en garde les personnes sur ces superstitions.

C’est à Allah qu’appartient la religion pure. Tandis que ceux qui prennent des protecteurs en dehors de Lui (disent) : “Nous ne les adorons que pour qu’ils nous rapprochent davantage d’Allah.” En vérité, Allah jugera parmi eux sur ce en quoi ils divergent. Allah ne guide pas celui qui est menteur et ingrat. (Sourate az-Zumar, 3)

Ceux qui disent qu’il y a différentes façons de prier font de la religion quelque chose de difficile et détournent les gens du droit chemin. Mais le Coran révèle qu’Allah est toujours très proche : Nous avons effectivement créé l’homme et Nous savons ce que son âme lui suggère et Nous sommes plus près de lui que sa veine jugulaire… (Sourate Qaf, 16-17) Cela signifie qu’une personne peut s’approcher d’Allah à tout moment et prier pour Lui demander assistance, car Sa miséricorde infinie répond aux prières sincères. Les gens doivent prier en sentant Son être et Sa proximité parce que seulement ceux qui sont conscients de l’existence d’Allah comprendront l’importance et la vraie signification de prier, et pourront établir un lien chaleureux et particulier avec Lui. Les gens cherchent Son aide dans tout et Allah répond à leurs prières. Il n’est pas nécessaire d’attendre un moment particulier pour prier, car Allah peut entendre les prières à tout moment et en tout lieu. Une personne peut prier lorsqu’elle se déplace d’un endroit à un autre, fait ses courses, prépare un repas, regarde la télévision, monte dans un ascenseur, va se coucher, se lève le matin, prend son petit-déjeuner, conduit sa voiture, etc. Il suffit simplement que les gens pensent à quelque chose, car Allah sait ce qui est caché dans le cœur humain. Les croyants prient en sachant qu’Allah les entend, les voit et connaît leurs pensées, même celles les plus fugaces. La simplicité qu'Allah a donnée pour quelque chose d’aussi importante que le culte est un acte de générosité pour les croyants.

Lorsque les croyants pensent à la prière, ils l’imaginent comme une offre verbale de louanges à Allah, une confession des péchés, et une expression de ses propres besoins et ceux des autres croyants. Toutefois, pour pouvoir le faire, les gens doivent être sincères.

Ceux qui ont un sens de la majesté d’Allah, craignent Son châtiment et ont le désir de gagner Sa faveur, se tournent vers Lui honnêtement et sincèrement. De la même manière, ceux qui se soumettent à Allah et L’acceptent comme ami et assistant, Lui racontent leurs anxiétés et leurs douleurs. Comme le Prophète Jacob (psl), les croyants se plaignent à Allah sur de tels sujets et cherchent de Sa part bonté et assistance : Il dit : “Je ne me plains qu’à Allah de mon déchirement et de mon chagrin…” (Sourate Yusuf, 86). Pendant la prière, ce qui est important est l’état spirituel, l’intention et la sincérité de la personne.

La prière est une grande bénédiction et les croyants s’engagent à la faire pour se protéger contre le désespoir et demander la patience, la force et l’endurance. Sachant qu’Allah crée toujours tout ce qui est bon pour les croyants, ils savent que leurs prières seront exaucées de la meilleure des façons. En tant que détenteur de la seule puissance qui existe, Allah répond aux prières des croyants, si celles-ci se tournent vers Lui : 

N’est-ce pas Lui Qui répond à l’angoissé quand il L’invoque, et qui enlève le mal et qui vous fait succéder sur la terre, génération après génération, - Y a-t-il donc une divinité avec Allah ? C’est rare que vous vous rappeliez ! (Sourate an-Naml, 62)

En effet, cette possibilité illimitée est une preuve de Sa miséricorde. De nombreux versets coraniques révèlent qu’Allah est proche des êtres humains, sera le défenseur pour ceux qui se tournent vers Lui et répondra aux prières de ceux qui L’invoquent. Allah est plus proche de Ses serviteurs que leurs veines jugulaires, et appelle chacun à prier. Le fait de pouvoir demander de l’aide dans la prière est une grâce et une grande bénédiction qu’Allah a données à l’humanité. Le Coran indique à ce sujet : 

Et quand Mes serviteurs t’interrogent sur Moi… Alors Je suis tout proche. Je réponds à l’appel de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu’ils répondent à Mon appel et qu’ils croient en Moi, afin qu’ils soient bien guidés. (Sourate al-Baqara, 186)

Et votre Seigneur dit : “Appelez-Moi, Je vous répondrai. Ceux qui, par orgueil, se refusent à M’adorer entreront bientôt dans l’Enfer, humiliés.” Allah est celui qui vous a assigné la nuit pour que vous vous y reposiez et le jour pour y voir clair. Allah est le Pourvoyeur de grâce aux hommes, mais la plupart des gens ne sont pas reconnaissants. (Sourate Gafir, 60-61)

Invoquez Allah donc, en Lui vouant un culte exclusif, quelque répulsion qu’en aient les mécréants (Sourate Gafir, 14)

Les croyants devraient réfléchir davantage à cette miséricorde et cette bénédiction, et s’efforcer de gagner Sa faveur. Cette facilité est une possibilité illimitée, et Allah, Qui tient toujours Ses promesses, promet d’accorder tout ce qu’on Lui demande, si cela est conforme à Sa volonté. Et Allah ne revient pas sur Ses promesses. Dans le Coran, le Seigneur exauce les prières des prophètes et des croyants sincères. Il dit ceci au sujet du Prophète Zacharie (psl) :

Nous l’exauçâmes et le sauvâmes de son angoisse. Et c’est ainsi que Nous sauvons les croyants. Et Zacharie, quand il implora son Seigneur : “Ne me laisse pas seul, Seigneur, alors que Tu es le meilleur des héritiers.” Nous l’exauçâmes, lui donnâmes Yahya et guérîmes son épouse. Ils concouraient au bien et Nous invoquaient par amour et par crainte. Et ils étaient humbles devant Nous. (Sourate al-Anbiya, 88-90)

Lorsque des gens sont confrontés à un désastre inattendu, souffrent d’une maladie terrible ou sont soumis à l’épreuve, en un seul mot, ils se sentent impuissants, et la seule pensée qui leur vient à l’esprit, est de se tourner vers Allah. Il n’y a qu’une seule raison à cela : ils sont certainement conscients que seul Allah peut les aider. Et même s’ils tentent de faire de leur mieux pour s’en sortir, ils se rendent compte que leurs options pour survivre sont épuisées. Dans ces moments-là, ils sont entièrement sincères. Mais lorsque la difficulté est passée, nombreux d’entre eux reviennent à leurs anciennes manières. Ils peuvent se convaincre qu’ils ne sont pas impuissants, qu’ils n’ont pas besoin de l’aide d’Allah ou qu’ils peuvent vivre sans savoir qu’un jour, ils seront rappelés. Pourtant, lorsqu’ils rencontrent une nouvelle catastrophe ou une nouvelle difficulté, ils se tournent encore une fois vers Allah. Leur attitude obstinée et ingrate revient quand les ennuis se terminent, car la normalité apparente de leur état les aide à oublier leur impuissance. Mais Allah, Qui est le plus juste, leur fera payer sûrement leur ingratitude. Allah a révélé un verset relatif à ce qui vient d’être dit :

Dis : “Mon Seigneur ne se souciera pas de vous sans votre prière ; mais vous avez démenti (le Prophète). Votre [châtiment] sera inévitable et permanent. (Sourate al-Furqan, 77)

Et votre Seigneur dit : “Appelez-Moi, Je vous répondrai. Ceux qui, par orgueil, se refusent à M’adorer entreront bientôt dans l’enfer, humiliés.” (Sourate Gafir, 60)

En effet, la prière est une occasion et une bénédiction offertes à tout le monde. L’orgueil arrogant de ceux qui rejettent Allah les appelle à se révolter contre Lui, les conduit à se priver de la bénédiction de la prière et de vivre dans l’anxiété, la douleur et le désespoir. Eloignée de la miséricorde d’Allah, leur vie est la récompense terrestre de leur arrogance envers Lui. Mais ils recevront leur vraie récompense pour leur arrogance dans l’au-delà.

Et votre Seigneur dit : “Appelez-Moi, Je vous répondrai. Ceux qui, par orgueil, se refusent à M’adorer entreront bientôt dans l’Enfer, humiliés.” (Sourate Gafir, 60)

Cependant, les croyants comprennent la miséricorde d’Allah et possèdent ainsi l’une des plus grandes bénédictions : l’espoir d’obtenir Sa pitié. Conscients de leur impuissance, ils savent que chaque chose envoyée par Allah n’est pas là par hasard, mais pour un but bien précis. Ils sont certains que tout ce qui a été créé vient d’Allah, qu’Il sait tout et que rien ni personne n’a de force supérieure ou égale à la Sienne. Ils montrent leur reconnaissance de ces vérités en exprimant leur faiblesse et en se soumettant à Lui par la prière. Ils savent qu’Allah répondra à leurs prières à Sa manière (à condition qu’elles soient en accord avec le destin particulier de la personne), et qu’Il sera toujours là pour les protéger et s’occuper d’eux. Par conséquent, les croyants obtiendront toujours Sa miséricorde que ce soit dans ce monde-ci ou dans l’au-delà. 

Les croyants qui éprouvent un tel confort espèrent ne jamais être menés au désespoir contrairement aux incroyants. Ils savent que le confort et la satisfaction leur permettront de se réfugier auprès d’Allah, et que leur cœur sera rempli de joie et de plaisir. C’est l’une des plus grandes bénédictions d’Allah car cela permet aux gens de vivre une vie humble et de se tourner vers Lui. Ils savent qu’Allah est avec eux lorsqu’ils prient et se rapprochent de Lui en toute sincérité quand ils éprouvent des difficultés. Ils croient fermement que le Seigneur les entend et qu’Il leur prépare un paradis éternel et incomparable. Bediuzzaman Said Nursi explique cette soumission profonde :

L’aspect le plus important, l’objectif le plus beau, le fruit le plus doux de ceci est cela : “Celui qui offre les supplications sait qu’il y a un Etre Qui entend les désirs de son cœur, Dont la main peut atteindre toutes les choses, Qui peut amener chacun de ses désirs, Qui apporte la pitié sur son impuissance, et répond à sa pauvreté.” Et ainsi, O impuissant, homme indigent ! Ne néglige pas les moyens comme une supplication qui est la clé vers le trésor de la miséricorde et vers la force inépuisable. Accroche-toi à elle ! Relève les plus hauts sommets de l’humanité ! Inclue dans tes supplications ceux de tout l’univers, comme un roi ! Dis, chez Toi seul je recherche de l’aide. (Bediuzzaman Said Nursi, Les Paroles, 23ème Parole)